التشكيك في صحة العلم كحقيقة
التشكيك في صحة العلم كحقيقة

فيديو: التشكيك في صحة العلم كحقيقة

فيديو: التشكيك في صحة العلم كحقيقة
فيديو: حقيقة المعراج - د محمد هدايه 2024, شهر نوفمبر
Anonim

أثناء البحث مؤخرًا عن معلومات حول دور المعلومات المسندة بالأدلة في اتخاذ القرارات الطبية ، صادفت الاقتباس التالي من قبل نيل ديغراس تايسون:

"الشيء الجيد في العلم هو أنه صحيح سواء كنت تؤمن به أم لا."

كان انطباعي الأولي عن البيان هو الاتفاق التام. أتعامل مع كل من حياتي المهنية والشخصية بمعايير واقعية صارمة إلى حد ما ، وأبحث باستمرار عن إثبات وفحص الاحتمالات فيما يتعلق باتخاذ قرارات مهمة أو معالجة الصعوبات.

مع مزيد من الدراسة ، تساءلت عن مدى صحة هذا التأكيد في العالم "الحقيقي". تضفي الطبيعة البشرية حاجة ماسة لفهم الأشياء التي لا نفهمها. سيكون من الرائع لو أمكن عزل كل ما فعلناه بشكل قاطع إلى بيانات صحيحة أو خاطئة. لكن الواقع يفرض أن هذا نادرًا ما يحدث.

كثيرًا ما نواجه شيئًا نفتقر إلى المعرفة أو المعلومات عنه. عندما نفعل ذلك ، نستخدم مزيجًا من التعليم والخبرة في نضالنا لفهم المجهول. يصبح هذا واضحًا بشكل خاص عندما نفتقر إلى الفهم العلمي لموضوع معين ونسمح للتجربة بأن تكون المساهم الرئيسي في معرفتنا. عندما يحدث هذا ، فإننا نشارك فيما يعرف باسم "التحيز التشكل".

يحدث انحياز التشكل عندما نبحث عن المعلومات أو نفسرها بطريقة تؤكد التصورات المسبقة للفرد. عبارات مثل "أعتقد" ، "أعتقد" ، "هذا منطقي بالنسبة لي" ، أو "من المنطقي أن …" تسبق عادةً العبارات ذات التحيز التشكيلي.

على سبيل المثال ، يرتدي كل مريض كلاب أراه طوقًا. العديد من مرضى الكلاب الذين أراهم يعانون أيضًا من سرطان الغدد الليمفاوية. لذلك قد أستنتج أن الياقات كانت سبب سرطان الغدد الليمفاوية في الكلاب. نظرًا لأنني لست على دراية بأي دراسة بحثية مصممة لفحص وجود طوق كعامل خطر مستقل للإصابة بالسرطان في الكلاب ، فإن تأكيدي سيكون من التحيز التشكيلي ، وليس الأساس العلمي.

لسوء الحظ ، يمكن لأولئك الذين يفتقرون إلى إتقان قوي للمصطلحات الطبية ومبادئ علم وظائف الأعضاء أن يكونوا أهدافًا لتقنيات التسويق البارع ، خاصة فيما يتعلق بالقضايا المتعلقة بصحتهم أو صحة حيواناتهم الأليفة.

أفكر في هذا في كل مرة أجد فيها منتجًا جديدًا يدعي "إزالة السموم من الجسم" أو "تطهير النظام" أو "تعزيز جهاز المناعة". يعرف عقلي العلمي أن هذه العبارات لا معنى لها على الإطلاق. أعلم أن كبدتي وكليتي تقومان بالفعل بكل عمليات إزالة السموم والتطهير التي أحتاجها. أعلم أنه إذا تم تعزيز نظام المناعة لدي ، فمن المحتمل أن يبدأ في مهاجمة خلاياي بشدة.

أنا أيضًا أعاني لأنني أعرف أن الاكتشاف العلمي ينبع من التشكيك في الملاحظات والأفكار غير المثبتة. ما نعرفه على أنه صحيح علميًا كان ، في مرحلة ما ، غير معروف. وحتى المفاهيم المثبتة علميًا يمكن دحضها بدراسة إضافية.

كل مشروع بحث كنت جزءًا منه مشتق من المفاهيم المجردة والخبرة والفكر. تم تصميمها للتساؤل عما إذا كانت الملاحظات التي عجلت الدراسة قد حدثت عن طريق الصدفة الخالصة أو من المعلومات القائمة على الأدلة. بالطبع لعب التفكير العلمي الدور الأكبر في التصميم الفعلي للدراسة ، لكن العقل المستفسر كان مسؤولاً عن التفكير في الفرضية الأولية.

الإحصائيات هي مقياسنا لتقييم صحة النظرية. عندما تظهر الإحصائيات أهمية ، فإننا نقبل الفرضية على أنها حقيقة. إذا لم تتحقق الأهمية ، يتم رفضها وتعتبر خطأ علميًا.

تخبرني التجربة أن قبول الدلالة الإحصائية أو عدم الأهمية ليس دائمًا المسار الأكثر دقة الذي يجب اتباعه. يمكن التلاعب بالإحصاءات ويمكن أن تكون الدراسات معيبة. يمكن استخلاص استنتاجات ملحوظة من أحجام العينات الصغيرة للغاية أو الدراسات المصممة بشكل مثير للفضول. كما أنني أقدر تجربتي ومدى أهميتها في اتخاذ القرارات بشأن مرضاي - حتى في حالة عدم وجود بيانات قائمة على الأدلة لإثبات صحة نظريتي.

هل العلم صحيح سواء صدقته أم لا؟ إنه سؤال مثير للاهتمام للتفكير فيه ، حتى بالنسبة لهذا العالم.

موصى به: